Reflexões Filosóficas

Algumas reflexões....

2006-10-16T13:08:00.000-03:00

"O homem, quando perfeito, é o melhor dos animais, mas é também o pior de todos quando afastado da lei e da justiça, pois a injustiça é mais perniciosa quando armada, e o homem nasce dotado de armas para serem bem usadas pela inteligência e pelo talento, mas podem sê-lo em sentido inteiramente oposto. Logo, quando destituído de qualidades morais, o homem é o mais impiedoso e selvagem dos animais, e o pior em relação ao sexo e à gula" Aristóteles - "Política", 252 b

"Qualquer governo é melhor que a ausência de governo. O despotismo, por pior que seja, é preferível ao mal maior da Anarquia, da violência civil generelizada, e do medo permanente da morte violenta." Thomas Hobbes

"Nem sempre podemos abraçar a profissão para a qual acreditamos estar preparados; nossa posição na sociedade está em certa medida definida antes que tenhamos condições de determiná-la". Marx
"A NATUREZA DO HOMEM É DE TAL MANEIRA QUE ELE NÃO PODE ATINGIR A PRÓPRIA PERFEIÇÃO SENÃO AGINDO PARA O BEM E A PERFEIÇÃO DA HUMANIDADE".

Banquete de Hipócritas

Zé Geraldo
Composição: Marco Rezende

O presidente come o vice-presidente
Que come o diretor
O diretor come o gerente
Que come o supervisor
O supervisor por não ter a quem comer
Come o trabalhador
O trabalhador come o pão
Que o diabo amassou
O presidente....que o diabo amassou
Banquete de hipócritas
Banquete de hipócritas
Comeu, comeu, comeu, comeu, comeu
Quem sobrou fui eu
Banquete de hipócritas...sobrou fui eu
O presidente...que o diabo amassou
Banquete de hipócritas...sobrou fui eu
Banquete de hipócritas, banquete de hipócritas
Comeu, comeu, comeu
Oh! meu, oh! meu quem sobrou fui eu

"A tortura é praticada no Brasil, mormente nas pessoas
pobres suspeitas de delitos. É forma de castigo
praticada em nossas prisões"

"A tortura é praticada no Brasil, mormente nas pessoas
pobres suspeitas de delitos. É forma de castigo
praticada em nossas prisões"

"Mas o que eu gostaria era de poder viver um dia feliz, os três juntos, como milhares de vezes imaginei... De ti aprendi, querido, o quanto significa a força de vontade, especialmente se emana de fontes como as nossas... Lutei pelo justo, pelo bom e pelo melhor do mundo. Até o último momento manter-me-ei firme e com vontade de viver. Agora vou dormir para ser mais forte amanhã"

Porque a política é importante para o jovem?

2006-10-16T13:06:00.000-03:00

Autores
• Aguinaldo Mendes de Araújo
• Maria Cristina de Moraes
• Rosângela Menta Mello
Relação interdisciplinar
• Língua Portuguesa
• Artes

O Analfabeto Político

O pior analfabeto é o analfabeto político.
Ele não ouve, não fala, nem participa dos acontecimentos políticos.
Ele não sabe que o custo de vida, o preço do feijão,
do peixe, da farinha, do aluguel, do sapato e do remédio
dependem das decisões políticas.
O analfabeto político é tão burro que se orgulha e estufa o peito dizendo que odeia
a política. Não sabe o imbecil que da sua ignorância política nasce a prostituta,
o menor abandonado, e o pior de todos os bandidos que é o político vigarista,
pilantra, o corrupto e lacaio dos exploradores do povo

Bertold Brecht

Você sabe a origem da política?

2006-10-16T13:05:00.000-03:00

O termo política é derivado do grego antigo πολιτεία (politeía), que indicava todos os procedimentos relativos à pólis, ou cidade-Estado. Por extensão, poderia significar tanto Estado quanto sociedade, comunidade, coletividade e outras definições referentes à vida urbana.
O livro de Platão traduzido como "A República" é, no original, intitulado "Πολιτεία" (Politeía) Neste texto vamos conversar um pouco sobre a importância destes conceitos na nossa vida.
Diante do problema, apresentado a priori, podemos perceber a importância da formação da consciência política no jovem, pois esta contribui para formação da cidadania, onde o mesmo não busca somente os seus direitos, mas os deveres dentro da sociedade.

Vamos analisar as acepções do termo política?

2006-10-16T13:04:00.000-03:00

Apresentamos acepções em que é empregado o termo política.
• No uso trivial, vago e às vezes um tanto pejorativo, política, como substantivo ou adjetivo, compreende as ações, comportamentos, intuitos, manobras, entendimentos e desentendimentos dos homens (os políticos) para conquistar o poder, ou uma parcela dele, ou um lugar nele: eleições, campanhas eleitorais, comícios, lutas de partidos etc.
• Conceituação erudita, no fundo síntese da anterior, considera política a arte de conquistar, manter e exercer o poder, o governo. É a noção dada por Nicolau Maquiavel, em O Príncipe.
• Política denomina-se a orientação ou a atitude de um governo em relação a certos assuntos e problemas de interesse público: política financeira, política educacional, política social, política do café etc.
• Para muitos pensadores, política é a ciência moral normativa do governo da sociedade civíl. (Alceu Amoroso Lima – Política, 4º edição, pág. 136);
• Outros a definem como conhecimento ou estudo “das relações de regularidade e concordância dos fatos com os motivos que inspiram as lutas em torno do poder do Estado e entre os Estados”. (Eckardt – Fundamentos de la Política, pág. 14);
• Atualmente, a maioria dos tratadistas e escritores se dividem em duas correntes. Para uns, política é a ciência do Estado. Para outros, é a ciência do poder;
Sendo a política é objeto de estudo da ciência política, discuta com seus colegas qual das idéias apresentadas acima são consideradas as mais importantes, ou mesmo, as mais pertinentes à realidade brasileira atual, fazendo um paralelo com a canção Alegria, Alegria de Caetano Velozo.

Vamos ler e discutir esta música de Caetano Velozo!

2006-10-16T13:03:00.001-03:00

Alegria, alegria
Caetano Veloso

Caminhando contra o vento
Sem lenço, sem documento
No sol de quase dezembro
Eu vou
O sol se reparte em crimes,
Espaçonaves, guerrilhas
Em cardinales bonitas
Eu vou
Em caras de presidentes
Em grandes beijos de amor
Em dentes, pernas, bandeiras
Bomba e brigitte bardot
O sol nas bancas de revista
Me enche de alegria e preguiça
Quem lê tanta notícia
Eu vou
Por entre fotos e nomes
Os olhos cheios de cores
O peito cheio de amores vãos
Eu vou
Por que não, por que não
Ela pensa em casamento
E eu nunca mais fui à escola
Sem lenço, sem documento,
Eu vou
Eu tomo uma coca-cola
Ela pensa em casamento
E uma canção me consola
Eu vou
Por entre fotos e nomes
Sem livros e sem fuzil
Sem fome sem telefone
No coração do brasil
Ela nem sabe até pensei
Em cantar na televisão
O sol é tão bonito
Eu vou
Sem lenço, sem documento
Nada no bolso ou nas mãos
Eu quero seguir vivendo, amor
Eu vou
Por que não, por que não...

Conversando sobre política

2006-10-16T13:03:00.000-03:00

Segundo o texto “A invenção da política” de Francis Wolff, a política faz parte da natureza do homem: “o político é constitutivo do homem. Não existem inventores do político. Ele está na natureza do homem...” (p. 26) Esta afirmação foi feita, inclusive, por filósofos gregos como Platão e Aristóteles, mostrando que ambos sabem que a política não foi criada por ninguém, menos ainda pelos gregos. Isso significa que todos os povos sempre viveram politicamente, inclusive os indígenas brasileiros, mesmo antes da chegada dos portugueses, situação esta que não foi aceita pelos “invasores” portugueses, que interpretavam a política como o sistema hierárquico de monarquia absoluta.
Dizer que o homem vive politicamente é afirmar que ele vive e, estes laços políticos transcendem as relações biológicas mantendo a união das comunidades, sendo a vida política a vida da comunidade, mas existem esforços e coerções para que esta vida política coexista, eis o paradoxo da política, quer dizer: “é como se a natureza os obrigasse a viver contra a sua natureza. Dessa dupla natureza é o político” (WOLFF, p. 28).
Na verdade, uma comunidade sem política é uma utopia ou mito. É preciso uma comunidade e assim surge a questão do poder, quer dizer: “Existe política a partir do momento em que uma comunidade se coloca a questão do poder ou desde que o poder exercido por alguns se exerça no quadro de uma comunidade e tendo em vista o seu modo de vida” (p. 28). Isso não significa afirmar que exista hierarquia e autoridade como o caso das empresas.
Estes são os aspectos opostos do constitutivo político, de um lado o comunitário, e do outro o poder, pois não existe política sem comunidade e poder, que é o que assegura a continuidade da existência da comunidade.
Se o homem pudesse viver naturalmente sem as paixões egoístas, o poder seria desnecessário e a vida política seria espontânea e comunitária. Os homens precisam viver em comunidade, mas precisam da coerção para viver em sociedade. Sendo assim, os filósofos políticos são as teorias do poder (como alcançá-lo e conservá-lo). Como deve ser o bom governo para comandar os homens e administrar as coisas.
Os gregos inventaram a democracia que a priori foi exercida em Atenas, mas que é totalmente diferente dessa democracia grega, pois vivemos num Estado que é regido pelo princípio de soberania que se realiza através de representantes (vereadores, prefeitos, deputados, senadores, etc.), neste regime representativo só existe nos períodos de eleições, e as decisões políticas ficam reservadas para alguns “cidadãos privilegiados”
Atividade:
Vamos assistir o filme: Diários de Motocicleta, sob a direção de Walter Sales (2003), uma adaptação para o cinema do dário de Che Guevara, antes de se tornar líder revolucionário. Conta a história do jovem (na época com 23 anos) e sua viagem de oito meses pela América Latina, iniciada na Argentina (seu país de origem) até a Venezuela. Nessa viagem, em companhia do amigo Alberto Granado, começou a ter contato com a realidade do povo da região e das injustiças e misérias que o afligia.
É chegado o momento de discutirmos o vídeo, analisarmos a atual situação política de nossa comunidade, estado e país.
Em grupos, de vamos selecionar reportagens de jornais e revistas e organizar um mural, com a ideias veiculadas nos meios de comunicação, fazendo um comentário do grupo ao final de cada reportagem.

Conversando sobre conhecimento

2006-10-16T13:02:00.000-03:00

Com relação ao conhecimento, às vezes, o buscamos pela simples razão do prazer pelo conhecimento, outras vezes, a pessoa é obrigada a buscá-los, como acontece ao ir para a escola e conhecer coisas que são consideradas “sem importância”.
O valor do estudo do conhecimento advém do valor que tem a posse do conhecimento e suas diversidades e isto é precioso, pois é horrível sentir-se enganado, dessa forma, buscamos conhecimentos verdadeiros e bem fundamentados para que não sejamos “levados” por falsos valores.
Para buscar a verdade das coisas é preciso seguir princípios que os filósofos clamam de teoria do conhecimento (logos), que é diferente do conhecimento do senso comum, pois o conhecimento epistemológico é fundamentado em princípios como:
• Princípio da identidade que é identificar a questão ou ponto investigado. Ex: A é igual a A.
• Princípio da não-contradição, onde o objeto investigado não poder duas coisas ao mesmo tempo. Ex: A é A, sendo impossível ser ao mesmo tempo não A.
• Princípio do terceiro excluído, onde o objeto, no que se refere as suas qualidades ou é A ou é B, não existe terceira possibilidade.
• Princípio da razão suficiente ou causalidade, onde tudo o que existe tem uma razão para existir, mesmo as exceções tem uma razão ou fundamento.
Nesta questão do conhecimento, os filósofos entram em diversos debates, pois existem os céticos que não acreditam em nada, tem Sócrates que afirma “sei que nada sei”, os filósofos ainda afirmam que as pessoas em geral acreditam ter algum conhecimento, mas os filósofos também afirmam que não possa de ilusão.
Enfim, o conhecimento é o nascimento do ser, o seu erguer-se e mostrar-se ao pensamento, e mais, é investigar o mundo, e suas entranhas científicas, políticas e humanas, eis o ser esclarecido.
Leia o texto: “O analfabeto político” e observe se conhece situações similares com as apresentadas no poema. Faça uma análise: Quando fica evidente o uso do analfabeto político pelos detentores do poder? Qual deveria ser a postura ética ideal? Como podemos reverter este quadro?

Filósofos indicados para estudo

2006-10-16T13:01:00.000-03:00

Platão de Atenas , 428/27 a.C. - 347 a.C., filósofo grego. Discípulo de Sócrates, fundador da Academia e mestre de Aristóteles. Platão era um apelido que, provavelmente, fazia referência à sua caracteristica física, tal como o portatlético ou os ombros largos, ou ainda a sua ampla capacidade intelectual de tratar de diferentes temas. Πλάτος (plátos), em grego significa amplitude, dimensão, largura. Ocupou-se com vários temas, entre eles ética, política, metafísica e teoria do conhecimento.

Aristóteles de Estagira , 384 a.C. – 322 a.C. filósofo grego, um dos maiores pensadores de todos os tempos. Suas reflexões filosóficas — por um lado originais e por outro reformuladoras da tradição grega — acabaram por configurar um modo de pensar que se estenderia por séculos. Prestou inigualáveis contribuições para o pensamento humano, destacando-se: ética, política, física, metafísica, lógica, psicologia, poesia, retórica, zoologia, biologia, história natural e outra áreas de conhecimento. É considerado por muitos o filósofo que mais influenciou o pensamento ocidental.

Thomas Hobbes nasceu em Westport, Wiltshire em 5 de abril, 1588. Hobbes interpretou Tucídides., onde o escrito deste autor, História da Guerra do Peloponesso, demonstrava que um governo democrático não poderia sobreviver à guerra e isso não era aceitável. Hobbes argumenta, assim como os céticos e como René Descartes, que não podemos conhecer nada sobre o mundo exterior a partir das impressões sensoriais que temos dele. Esta filosofia é vista como uma tentativa para embasar uma teoria coerente de uma formação social puramente no fato das impressões por si, a partir da tese de que as impressões sensoriais são suficientes para o homem agir em sentido de preserva sua própria vida, e construir toda sua filosofia política a partir desse imperativo.

Karl Heinrich Marx (Trier, 5 de maio de 1818 - Londres, 14 de março de 1883) Podemos encontrar a influência de Marx em várias áreas tais como filosofia, economia, história e sociologia já que o conhecimento humano, em sua época, não estava fragmentado em diversas especialidades da forma como se encontra hoje. Teve participação como intelectual e como revolucionário no movimento operário, sendo que ambos (Marx e o movimento operário) influenciaram uns aos outros durante o período em que o autor viveu.
Atualmente é bastante difícil analisar a sociedade humana sem referenciar-se, em maior ou menor grau, à produção de K. Marx, mesmo que a pessoa não seja simpática à ideologia construída em torno de seu pensamento intelectual,

CURTA METRAGEM

2006-10-16T12:25:00.000-03:00

ROTEIRO CENOGRÁFICO

• Música: o tema servirá como fundo musical para a pantomima encenada pelos alunos.
• Título: “Banquete de hipócritas”
• Interprete: Zé Geraldo
• Composição: Marco Rezende
• Gênero teatral: Pantomima
• Personagens: presidente, vice-presidente, diretor, gerente, supervisor, trabalhador, diabo, mulher do trabalhador, cinco filhos do trabalhador.
• Vestuário: todos os personagens deverão usar uma faixa, semelhante a faixa presidencial, com terno e gravata, exceto o trabalhador, diabo, mulher do trabalhador, que estarão caracterizados.
• Ambientes:
o Sala de reunião: mesa ampla, cadeiras, papéis, água, copos, secretária, etc.
o Local fabril: equipamentos de uma linha de produção.
o Casa do trabalhador: mobiliário simples com uma mesa para amassar o pão, etc.
• Enredo:
Os personagens: presidente, vice-presidente, diretor, gerente e supervisor estarão na maior discussão. Quando o presidente com um tapa na mesa, retorna a palavra e a ordem (uso da mímica-gesticulada a boca, mão, cabeça, etc.); dando a idéia de cobrança de algo do vice-presidente, que irá igualmente cobrar do diretor, terminando no supervisor. Este por sua vez, fará um gesto com as mãos para que esperem, pois ele cobrará do trabalhador. (O personagem do diabo fica o tempo todo zombeteiro, como que “apimentando” a confusão, desde a reunião até a ida do supervisor ao local de trabalhado, onde o operário é repreendido).
O supervisor entrará no local de serviço (na fábrica) e repreenderá veemente o trabalhador, que sem entender nada fica coagido e frustrado.
O trabalhador vai para casa, onde ao redor desta, estão as crianças, a mulher amassando o pão (o diabo olhando e instigando pensamentos negativos).
A cena é interrompida e aparece o Diabo servindo o pão para o trabalhador, sua mulher e filhos que ao redor da mesa simples comem com resignação.
A encenação termina com as imagens do óleo sob a tela “Abaporu”, de Tarsila do Amaral e a Capa do Livro “Leviatã” de Thomas Hobbes, bem como a cérebre frase do filósofo: “O homem é lobo do homem”.
Atividade complementar: Faça uma releitura da obra Uiabapuru de Tarsila Amaral e apresente em papel A4 grafitada.

Indicação de Leitura

2006-10-16T12:15:00.000-03:00

BATISMO DE SANGUE
O livro é um relato dramático. Nele, a grandeza e a miséria da condição humana se alternam em doloroso contraponto. Faz uma denúncia contra a repressão da ditadura militar e seus métodos covardes e...
Título: Batismo de Sangue: a Luta Clandestina Contra a Ditadura Militar
Autor: Frei Betto
Editora: Casa Amarela
Ano: 2000
Número de páginas: 332

OLGA BENÁRIO
A história de uma mulher corajosa
"... Entre a guerra desencadeada pelo nazismo e a miséria de uma ditadura latino-americana (com seus crimes característicos), Fernando Morais delineou a figura quase lendária de uma mulher que sempre empunhou o estandarte de ideais generosos. Este é um livro que conta a vida e a morte, que fala da beleza e da ignomínia - um livro verdadeiramente inesquecível." Jorge Amado
Autor: Fernando Morais
Editora: Companhia das letras
Ano: 1985
Número de páginas: 304